ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فِي السَّماواتِ : الجار والمجرور خبر المبتدأ ، وقيل ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، وذا اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر ، في السماوات الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . وَالْأَرْضِ : الواو حرف عطف ، الأرض معطوف على السماوات . وَما تُغْنِي الْآياتُ : الواو اعتراضية ، ما حرف نفي ، تغني فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، الآيات فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، وقيل إن ( ما ) اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر أي غناء تغني ، والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب . وَالنُّذُرُ : الواو حرف عطف ، النذر معطوف على الآيات مرفوع . عَنْ قَوْمٍ : الجار والمجرور متعلقان ب ( تغني ) . لا يُؤْمِنُونَ : لا حرف نفي ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، وجملة لا يؤمنون في محل جر نعت لقوم لأن الجملة بعد النكران مضاف وبعد المعارف أحوال . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 102 ] فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 102 ) فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ : الفاء حرف استئناف ، هل : حرف استفهام بمعنى النفي ، ينتظرون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إِلَّا مِثْلَ : إلا حرف استثناء ملغى ، مثل مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف . أَيَّامِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . خَلَوْا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو